Syrie : Le bilan de Raqa s’aggrave, l’EI exécute les ismaéliens et des chrétiens résistent à prendre la fuite

D’après Larédac à 22h01 le 27 Novembre 2014

Près de 100 personnes, dont de nombreux civils, ont été tuées par les frappes menées mardi par l’aviation de Bachar al-Assad sur Raqa, fief du groupe Etat islamique (EI), selon un nouveau bilan établi mercredi par une ONG.



Photo de Raqa Media Center/AFP  : Véhicules détruits après des frappes menées par le régime syrien à Raqa
L’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH) a indiqué qu’au moins 52 des victimes étaient des civils, en précisant ne pas être en mesure de déterminer si les autres étaient ou non des jihadistes de l’EI, qui contrôlent Raqa.
Un précédent bilan, établi mardi soir, faisait état de 63 morts. Selon le directeur de l’OSDH, Rami Abdel Rahmane, certains secteurs touchés sont proches des positions de l’EI et plusieurs jihadistes auraient été tués.
Les deux raids aériens successifs ont visé la zone industrielle de Raqa. « A la suite du premier raid, les gens ont accouru pour secourir les victimes et c’est à ce moment-là que le second s’est produit« , avait expliqué mardi M. Abdel Rahmane. Des vidéos diffusées sur internet par des militants de Raqa montrent des corps ensanglantés gisant dans une rue à proximité de l’un des sites visés, alors qu’une ambulance se précipite sur les lieux.

Des chrétiens résistent à la tentation de fuir

Dans l’église orthodoxe Mar Elias (St Elias) d’Alep, la diacre bénit avec son encensoir la centaine de fidèles tandis que les chants du choeur étouffent le bruit des bombes qui tombent à proximité.
Venues des différents quartiers sous contrôle du régime syrien, des familles se pressent à la messe chaque dimanche à 18H00 dans cette église toute illuminée, grâce à un puissant générateur, dans une métropole ravagée et quasiment privée d’électricité.
« Beaucoup de coreligionnaires sont partis parce qu’ils ont perdu leur travail et surtout parce qu’ils sont affolés par Daech » (le non acronyme arabe de l’état dit « islamique »), assure Georges Bakhache, porte-parole des communautés chrétiennes d’Alep.
« Les jihadistes ne sont pas dans la ville mais ils ne sont pas loin » et « les chrétiens ont paniqué après avoir vu ce qu’ont subi les chrétiens de Mossoul » lors de la prise de cette ville irakienne par le groupe ultra-radical, indique-t-il.
En Irak, « ils ont eu comme choix de se convertir, de payer la jizya (taxe autrefois imposée sur les non-musulmans en terre d’islam) ou de fuir. La quasi-totalité a choisi cette dernière option« , explique M. Bakhache. Par répercutions, « cela a suscité l’épouvante chez nous et les chrétiens sont partis au Liban, en Suède, au Canada, en Amérique et en Arménie« .
Représentant 10% de la population, les chrétiens de Syrie et ceux d’Irak représentent les plus anciennes communautés chrétiennes du Proche et Moyen-Orient.
Si certains sont partis, M. Bakhache assure ne pas vouloir rejoindre ses frères et ses parents aux Etats-Unis. « Malgré tout, nous ne quitterons pas notre terre, c’est impossible« , assure-t-il, son fils de deux ans dans les bras.
L’exode des Aleppins, chrétiens et musulmans, a débuté après la prise par les rebelles de la moitié de l’ancienne capitale économique du pays en 2012. Selon le géographe français Fabrice Balanche, spécialiste de la Syrie, Alep ne compte plus qu’un million d’habitants sur les 2,5 millions qui y vivaient il y a deux ans.
Quant aux seuls chrétiens, qui étaient 250.000, « plus de la moitié sont partis et il n’en reste que 100.000, dont 50.000 Arméniens« , selon M. Balanche.
« De nombreux chrétiens émigrés affirment que leur exil est temporaire, qu’ils rentreront au pays dès que la situation s’améliorera et qu’il y aura à nouveau du travail. Je suis sûr qu’un jour, ce sera le cas« , affirme, confiant, Basile Chawa, qui possède un café juste derrière Mar Elias.
A l’église latine Saint-François, le père Imad Daher soutient que les chrétiens « seront toujours là dans 100 ans, car c’est notre terre et il n’y en a pas d’autres« .
« On fêtera Noël, même si nous sommes beaucoup moins nombreux. Nous célébrerons une messe de paix. Nous décorerons les arbres de Noël dans l’église et dans les maisons« , annonce le prêtre. Il n’y aura en revanche pas de décorations extérieures « car beaucoup de sang a coulé. Il faut respecter les martyrs« .
Lui-même a été marqué dans sa chair. « Le 10 octobre 2012, à 22H00, un obus est tombé sur l’église de la Dormition. J’ai perdu un oeil, une prothèse en plastique a remplacé ma joue et j’ai un barre de fer avec des vis dans mon bras« .
« J’ai été soigné au Liban puis je suis rentré car le berger n’abandonne pas son troupeau. Sinon le loup viendra dévorer les moutons ou ils s’enfuiront« , soutient le père Daher.
Les huit communautés chrétiennes vivent dans six quartiers gouvernementaux. Mais, de l' »autre côté« , celui des rebelles, beaucoup ont fui à l’ouest. Il en reste une centaine dans le quartier kurde de Cheikh Maqsoud et une poignée dans le secteur rebelle de Jdaidé, près de la ligne de démarcation.
Dans ce quartier, sur la façade de l’église rattaché au Centre Saint-Elie pour personnes âgées, on peut lire: « Notre Seigneur Jésus Christ, Écoute-nous« . A l’intérieur, le plafond est perforé, vraisemblablement en raison d’un bombardement.
Il ne reste plus que six hôtes, d’âge avancé, les autres étant partis avec leurs familles dans les quartiers loyalistes, selon le responsable du centre, Abou Youssef. « Ils ne sont jamais revenus« .
Déclaration de guerre aux Ismaéliens ?


« Hier (lundi 24 novembre 2014), la police islamique dans la province de Homs (centre) a appliqué la sentence pour apostasie contre un ismaélien« , a annoncé l’état dit « islamique » (EI) dans un communiqué, indiquant que l’exécution avait eu lieu « devant un groupe de musulmans« .
L’EI a publié des photographies de l’exécution. L’une d’elles montre la victime, dont le nom n’a pas été diffusé, agenouillée tandis qu’un milicien de l’état dit « islamique » (EI) brandit un sabre au-dessus de sa tête.
« C’est ce qui attend tous les apostats« , proclame une pancarte manuscrite placée sur le corps de la victime, dans un autre cliché.
La communauté ismaélienne compte quelque 200.000 personnes en Syrie, la plupart vivant dans les régions montagneuses et à Salamiyeh, une ville de la province de Hama (centre).
Aux yeux de l’organisation, tous les musulmans qui n’adhèrent pas à son interprétation erronée de l’islam sont des apostats.
Source : avec Afp, Reuters, Agence Sana, Al Manar,  Al Ayat, L’orient le Jour